意见：新闻业可以做的不仅仅是报道种族不公正。它也可以帮助解决它。

在对种族和客观性进行清算之后，理解这一点是重建行业的关键。

Nikole Hannah-Jones (mpi43/MediaPunch /IPX)

这不是偶然的文化试金石 引起反动恐慌 在媒体和政府的最高级别是新闻工作。

就在上个月，Nikole Hannah-Jones 获得普利策奖 “1619工程 ”激发了该项目自己的《纽约时报》专栏作家的一篇批评文章，面对要求剥夺汉娜-琼斯的普利策奖的呼声，并促使总统——在全国范围内震惊的白人历史学家和激怒的白人至上主义者的怂恿下——揭开神秘面纱这 1776 委员会 .该委员会被描述为促进“爱国主义教育”的努力，实际上是试图重申白人及其机构是继“ 1619计划 ”声称美国黑人的国家叙事的中心，并在此过程中震撼了古老的童话故事的核心。

但是，尽管该项目对以白人为中心的美国故事版本构成了生存威胁，但总的来说，新闻业更多地适应和加强了它。

现在，随着记者们在报道以及新闻编辑室的人口统计和权力动态中共同考虑种族正义，审视故事的力量——以及叙事手段塑造了该行业迄今为止理解和报道美国种族的方式——可以揭示我们是如何到达这里的以及我们接下来应该去哪里。

故事有一个 强大的影响 在大脑上，并能激发同理心， 传授社区价值观 ，培养归属感，促使我们采取行动，无论是好是坏。故事影响最常见的例子来自流行文化。我们中的许多人都可以轻而易举地列出一系列小说和电影，这些小说和电影通过他们讲述的故事的纯粹力量改变了美国文化：《丛林》、《马尔科姆 X 的自传》、《一个国家的诞生》、《挚爱》 ，”“汤姆叔叔的小屋”，“做正确的事”，“黑豹”。缺少的是对新闻如何以相同方式运作的理解。

新闻是很多东西。它是传递人们选择生活所需的信息的重要工具；这是一种让有权势的人和机构承担责任的机制。但除此之外，新闻业是一种集体讲故事的行为。所有单独的新闻文章、专栏和分析的总和是一个元叙事——我们正在讲述和被讲述的关于我们自己和我们的社会的总体故事。故事正在公开、实时地大声展开。

如果这听起来很混乱，那是因为存在是混乱的。因此，就像其他讲故事的人一样，记者——无论是集体还是个人——都依靠叙事手段来强加我们人类大脑渴望的秩序感。

任何曾经消费过西方流行文化的人都会熟悉这些设备。这就是英雄的旅程——主角离开家去冒险，面临考验，然后变身归来。这段旅程通常会覆盖三幕叙事结构，从阐述开始，通过上升的动作和危机时刻跟随主角，直到第三幕高潮，英雄利用她所学到的一切深入挖掘并找到赢得最后一战的资源；接着是结局。

当然，《黑客帝国》中的英雄之旅和《饥饿游戏》中的三幕结构对你来说都是熟悉的，但请考虑一下西方历史学家和当今传统媒体所描绘的美国故事。

白人主导的媒体似乎对种族主义如此困惑的部分原因是，在美国的三幕结构故事中——以革命、内战和世界大战期间不断上升的行动和冲突开始，然后以民权运动为高潮—— （白人）“英雄”本应赢得 1960 年代的最后一战并战胜种族主义。当然，巴拉克奥巴马的选举是胜利的膝盖;因此，出现了关于“后种族美国”的故事和想法的家庭手工业。

从本质上讲，将种族主义视为叙事过去部分遗物的报道是在问：“如果我们处于结局，为什么这一切会继续发生？”

但比结构更重要的是，人物是叙事手段如何扭曲美国新闻业对种族报道的核心。至关重要的是，根据研究 发表 在《认知神经科学杂志》中，“无论叙述如何表达——通过文字、手势或图画——我们的大脑与角色的关系最好，专注于每个故事主角的思想和感受。”

从各大媒体的报道来看，谁是媒体行业集体故事的主角？美国白人、民选官员和他们行使权力的机构。这意味着围绕对总统连任机会的影响对 COVID-19 大流行的报道；这意味着涵盖立法的内容是为了使其获得通过而发生了哪些推动和交易，而不是其对生活将受到影响的人们的潜在影响。主角的心理状态被认为天生就值得关注，因此这意味着要仔细研究每个中西部白人特朗普选民的心理和动机。以民意调查为中心的关于“黑人的命也是命”的故事，旨在评估白人对这场运动的感受。什么是第 100 万个“特朗普发出一种新的严肃语气，终于成为今天的总统”的新闻周期，而是一种普遍渴望将救赎叙事强加给主角的普遍渴望，并在媒体的心灵中上演？

当一位历史悠久、长期任职的最高法院大法官去世，而保守派抓住机会进一步巩固他们的多数席位时，这意味着将最高法院定位为 这 关键人物仁慈地授予或剥夺 BIPOC、女性、LGBTQ 人士和其他焦急等待的人的权利和权力。

以强大机构为故事主角的报道——而白人本身可能是这个国家最强大的机构——必然会为该机构之外的任何群体分配另一个角色。结果，黑人、原住民和有色人种经常被认为充其量是小角色，最坏的情况是彻头彻尾的恶棍。这不仅仅是“谁成为焦点”的代表性问题。相反，它是关于我们如何理解、解释和应对暴力的。

以角色为导向的故事讲述方式可以传达出对反派的暴力根本不是暴力，同时反派所做的任何伤害甚至使主角不安的事情都是不可接受的。同样的叙事冲动将《绿野仙踪》塑造成一个关于一个愤怒的女巫骚扰一个善良的小女孩和她的朋友的故事——几乎抹去了那个小女孩把整个房子丢给女巫家人的部分——产生珍珠般的新闻报道有效地说明了：“为什么这些黑人的命也是命的抗议者如此沮丧？他们破坏财产并阻塞我们主要角色的交通是多么可怕！”事实上，人类对几个世纪以来白人主导的虐待的自然反应，最近一次是在警察手中，被简化为肆意的、非理性的暴力，以服务于将“主角”视为道德正义仲裁者的叙述。

将 BIPOC 视为比特玩家也会扭曲所报道的内容。如果我们社区中发生的事情被排除在叙述框架之外，直到我们碰巧做了直接影响主角（白人）的事情，记者们可以——而且经常这样做——错过多年在社会运动和其他方面的组织、战略和复原力。

“1619 计划”是强大且具有破坏性的，因为它直接回应了这些叙事捷径支撑一种将黑人分流到一边的元叙事的方式。在流行文化方面，它是 1776 年委员会的“绿野仙踪”的“邪恶”。或者，更恰当地说，它是他们的“乱世佳人”的“风逝”。这是一个更好、更真实的故事，很大程度上是因为它不坚持将白人置于中心，或者将故事构建为迈向英雄进步的简单行进。因此，“1619 计划”提供了一个例子，说明新闻业如何在文化创造和文化变革中发挥作用。以这种方式了解我们作为记者的角色可以了解该行业如何从这里向前发展。

这意味着，至少，重新想象我们的主角可能是谁，并推翻这样的观念，即聚焦单个“角色”——而不是分散光线照射到许多人身上——是最有趣、最有用或最公正的讲述方式一个故事。这也意味着拒绝这个国家叙事的“英雄之旅”版本，BIPOC 早就知道这与现实大相径庭。

事实上，在这一刻，肯定 BIPOC 记者的领导能力对于塑造植根于真相的新元叙事的项目至关重要。我们从来没有不受“主要人物”最糟糕的政策冲动和失败影响的奢侈，我们认识到我们的社区不是恶棍或在我们等待白色凝视回归时及时冻结的被动角色.相反，我们中的许多人都非常了解创新、复原力、创造力、斗争和关怀的故事，这些故事没有被国家媒体报道，而是尽职尽责地报道了假定的英雄美国白人旅程中的下一个故事节拍。

这种来之不易的专业知识意味着没有人比我们更适合以更广泛、更真实的框架进行讲故事。当我们为国家和媒体制定新的路线时，不仅改变故事，而且改变故事讲述者，可以释放新闻业考虑种族的潜力。