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为什么萨尔曼·拉什迪 (Salman Rushdie) 的《撒旦诗篇》如此有争议？
人类利益
作为一名在美国长大并在一所私立伊斯兰学校度过六年的穆斯林，我非常熟悉我的长辈们很快指出的对我们宗教成分的歧视。他们会指出穆斯林是如何被错误地描绘成恐怖分子的，并引用了以宗教冲突的名义犯下的类似暴行。
我也非常熟悉针对 萨尔曼·拉什迪 以及围绕他 1988 年小说的争议 撒旦的诗句 ，这打破了我们宗教的一大罪过。
文章在广告下方继续“撒旦诗篇”背后的争议是什么？
为了理解为什么这么多人对拉什迪的书怀有敌意，重要的是要了解伊斯兰教赖以建立的主要基础之一，这就是《古兰经》应该包含的可靠信息。
伊斯兰教有五个基本信条或“支柱”：
- 相信一位创造者（穆斯林指的是安拉）
- 每天五次祈祷以纪念这位创造者
- 斋月期间禁食
- 将个人收入的 2.5% 捐给慈善机构
- 相信穆罕默德是这位造物主的最后使者
资料来源：盖蒂图片社《古兰经》本质上是作为对以前的一神论宗教文本的某种追溯性连续性（retcon）引入的。它提到耶稣（以撒）不是上帝的儿子，而是他的使者之一，由于他作为团体动员者/社区领袖的功效，他最终受到了选民的崇拜。从文字上看，古兰经比任何其他先知都有更多关于摩西（穆萨）的故事，并且包含许多与旧约/托拉相似的信息/传统。
然而，穆斯林与犹太人和基督徒的区别在于相信穆罕默德是上帝的无误使者，并将最后的信息传达给全人类，让他们把他们的东西放在一起——否则将面临永恒地狱之火的后果。
如果你怀疑这条信息的有效性，那么你就不是穆斯林。如果你侮辱先知，好吧， 这也是不行的 .
文章在广告下方继续许多人认为拉什迪的作品两者兼而有之，因为这部小说的灵感来自穆罕默德的生平，但叙事却被带入了当代。书名， 撒旦的诗句 , 直接指 《古兰经》第 53 章（古兰经） ，其中有所谓的词 “邪恶的建议” 指异教女神 al-Lat、al-Uzza 和 Manat。
资料来源：维京新闻通过亚马逊 有人争辩说，在先知穆罕默德的一生中，这些经文允许穆斯林向这些人祈祷 “安拉的女儿们” 正如一些人所说的那样。然而，据称这些经文实际上是通过撒旦传给穆罕默德的，而穆罕默德错误地认为这是上帝的启示，并最终为人类最大敌人的利益而行动。
这些指控在很大程度上被穆斯林学者拒绝，他们引用了 伊斯玛 ，这个概念暗示穆罕默德是完美的，永远不会被撒旦愚弄。
由于崇拜安拉以外的其他神灵破坏了伊斯兰教的基本支柱之一，拉什迪对这些所谓的经文的提及——以及他关于“穆罕默德”角色有缺陷的建议——引起了极大的争议，尤其是来自一位出生在印度克什米尔的作家家庭。
文章在广告下方继续拉什迪的著作被解释为对古兰经本身有效性的攻击和对穆罕默德正直的侮辱。穆斯林对这个角色的名字——Mahound 更加愤怒——这是十字军东征期间穆罕默德的一个贬义名字，巩固了拉什迪在许多人眼中对伊斯兰教的蔑视。
资料来源：HBO萨尔曼·拉什迪（Salman Rushdie）出现在“遏制你的热情”的一集中
作为“撒旦诗篇”的结果，对萨尔曼·拉什迪发出了一项追杀令。
1989 年情人节，伊朗的阿亚图拉 鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼发布了一项法特瓦，要求处死萨尔曼·拉什迪和那些卖书的出版商 撒旦的诗句 .他在他的推理背后引用了宗教责任，但是，传统的伊斯兰教法中没有任何规定侮辱穆罕默德是应受惩罚的罪行。
然而，Surah At-Tawba 中有一节经文说：“伤害真主使者的人已招致痛苦的报应。”但古兰经中提到的“报应”是指来世受苦，而不是呼吁穆斯林杀人。
文章在广告下方继续霍梅尼针对拉什迪的教令背后的原因很可能源于穆斯林法学家对叛教的“多数”裁决。由于拉什迪来自伊斯兰血统，他的评论可能被视为叛教——也称为正式放弃宗教——这很可能引发了针对作者的长达 30 多年的教令。
萨尔曼·拉什迪在纽约的舞台上被刺伤。
几十年来，有很多人试图杀死萨尔曼·拉什迪，但在 2022 年 8 月 12 日，发生了迄今为止最可怕的事件。在纽约肖托夸学院即将开始演讲的舞台上，一名男子冲上舞台，在脖子和躯干上捅了几刀。他被空运到宾夕法尼亚州伊利附近的一家医院，目前他就在那里 接受手术 由于他的受伤。
文章在广告下方继续值得庆幸的是，预计拉什迪会在袭击中幸存下来，但并非所有在教令中提到的人都如此。 撒旦的诗句 日本翻译 Hitoshi Igarashi 曾因教令而于 1991 年去世。其他人受重伤。