极右翼的身份和语言指南

分析

在过去的几个月里，记者不得不报道白人民族主义和西方沙文主义之间的区别，但有些混乱。

2021 年 1 月 18 日在弗吉尼亚州里士满举行的弗吉尼亚州议会大厦游说日期间，Boogaloo 组织的最后一个自由之子的成员参加了第二修正案集会。（克里斯图特/ImageSPACE/MediaPunch/IPX）

2020 年初，我就在哪里发表关于布加卢物质文化的文章征求意见。我的一位同事查找了这个奇怪的词，并告诉我我不应该“平台化”它们。几个月后，我阅读了数十篇关于该组织的解释者，他们将他们与从法西斯主义者到无政府主义者的一切事物混为一谈——有时两者兼而有之。

在过去的几个月里，我的许多同事更习惯于剖析拥有狭隘新自由主义共识的两党之间的分歧，但他们不得不通过自己的选择来掩盖白人民族主义和西方沙文主义之间的差异。可以理解的是，对于分界线的位置存在一些混淆。本文试图提供概念上的清晰性。

这里没有足够的空间来压缩整个图书馆的书籍，但我已经提供了进一步阅读的链接和参考。

法西斯主义也许是最模糊的概念，也是最常被滥用的概念。它在不断发展，在我们定义的过程中，我们还没有真正有那么多实例可以用作护栏。学术界甚至争论法西斯主义是一种意识形态还是一种审美的 — 一种没有连贯世界观的观察、行为和说话方式。

我倾向于使用精简版《法西斯主义剖析》作者罗伯特·帕克斯顿的试图定义法西斯主义时“激发激情”。法西斯主义的核心是将一个群体的需求置于社会其他部分之上。它依赖于一种危机感和“被选中的群体”的受害/衰落，它认为它已经被替罪羊群体的阴险行为所破坏。它通过清洗暴力来寻求救赎，依靠有魅力的男性领袖，并感叹堕落的自由主义的影响。

法西斯主义不需要与白人民族主义同时发生，尽管它可以。然而，也有非白人和同性恋法西斯主义者（比如恩斯特·罗姆 ) 自 1930 年代以来。

帕克斯顿称唐纳德特朗普为法西斯主义者在 1 月 6 日的事件之后，引用了特朗普掌握现代媒体的方式，并将自己展示为反对“激进左翼”的最后堡垒。

成功的法西斯主义者往往依赖于“衬衫运动”的街头暴力，例如意大利的黑衫军或阿道夫·希特勒的褐衫军突击队 .法西斯主义者将民主视为一种手段，而不是目的，越来越多的证据表明，骄傲的男孩和守誓者在政变企图 1 月 6 日将他们与特朗普（使用帕克斯顿的定义）放在现代法西斯的万神殿中。

骄傲的男孩会称自己为“ 西方沙文主义者，”一种模糊的意识形态，将黄金时代的神话与公开的厌女症和对暴力的偏好结合在一起，所有这些都包裹在兄弟会男孩遇见光头党的美学中。

这种意识形态离我们不远法西斯主义之前的殖民观，因为它依赖于学术、政治活动家和文学评论家 Edward W. Said 所说的“ 东方主义者将非西方文化建构为西方理性主义、科学和进步的对立面。赛义德的“东方主义”本质上认为殖民主义建构了“东方”，然后用这种修辞结构作为“东方”自卑的证据。然后，它使用这种错误的结构将“西方”的至高无上的地位构建为文化而非种族。

它接受非白人成员，只要他们接受定义模糊的“传统”西方价值观。

相比之下，白人民族主义是基于种族的，并且在很大程度上植根于这个国家建立在白人至上 .

两个都国家和比赛是想象的概念，并且“ 白度 ”以及“美国性”已经表明自己是非常模糊的概念。然而，意识形态认为白人是一个可以定义的欧洲种族（有时是北欧 ) 提取，并且他们优于其他人类，并且应该在他们占人口的重要部分的国家中主导他们。

这将他们与白人至上主义者区分开来，他们将白人视为合法的全球精英。尽管这两个运动都可能被合理地指责为这种世界观，但它们的既定目标却不同。

白人民族主义意识形态最好用白人民族主义口号的“十四个字”来概括：“我们必须确保我们人民的存在和白人儿童的未来。”

通常可以看到数字“14”与数字“88”一起纹在白色身体上，后者代表“Heil Hitler”（“h”是字母表的第八个字母）。突出的例子包括白雅利安抵抗 , 网络论坛 Stormfront 和全国正义党 .

其中许多团体将是“加速主义者”，这意味着他们认为通过像基础文本中的公开冲突这样的公开冲突可以更好地实现他们的目标“ 围城。”因此，他们可能愿意参与暴力行为以引发种族战争，正如他们所说的“ 从屋顶投票。”

其他加速主义团体可能没有明确考虑基于种族的内战。

Boogaloo 运动肯定窝藏种族主义者，但是团结起来，希望与联邦执法部门和警察作斗争并且有时，尝试使用 Black Lives Matter 运动来达到这个目的。对于一些“boogs”来说，“boogaloo”是一场种族战争，或者至少是一场主要按照种族划分的战争。对于其他人来说，“嘘声”只是公民反对政府的运动。

一些，但不是全部，“Boogaloo bois”可能称自己为无政府主义者。无政府主义可能是话语中第二个被滥用最多的短语。

无政府主义是不是对混乱或暴力的渴望 .这是一个理论，其中没有政府的自由社会存在，顺从或服从。相反，社会是由各种团体和个人的自愿协会组织起来的。

无政府主义者大致分为社会无政府主义者和个人无政府主义者 .社会无政府主义者相信实质性自由，这意味着对基本平等的承诺，以确保我们所有人都拥有按照自己的自由意志行事所必需的东西，而个人主义者则认为自由包括没有法律限制。

无政府主义资本家，谁是被大多数无政府主义者拒绝，在某种程度上将第二个理论混为一谈，并且在喜欢读安兰德并将“真正的资本主义”视为世界问题的解决方案。美国无政府主义者和政治哲学家默里·布克钦和其他人称这个群体为 Proprietarians，这更好地描述了他们的前景。

看清无政府主义区别的最简单方法是将其视为“an-caps”的“不要踩我”和社会无政府主义者的“不要踩我们/任何人”之间的区别。

尽管上届政府声称，大多数反法西斯主义者并不是起义的无政府主义者（尽管许多反法西斯团体确实按照无政府主义路线组织起来）。

历史学家马克·布雷，《反法西斯手册》的作者，将反法西斯主义描述为“一种激进反对极右翼的政治或活动，对在物理上破坏极右翼示威没有任何疑虑。”

今年是反法西斯成立一百周年，但在反法西斯主义者和反对纳粹主义的人之间划清界限是至关重要的。反法西斯主义一直是关于反种族主义。反法西斯主义者美国志愿者亚伯拉罕林肯旅参加过西班牙内战的美军是第一个由其指挥的美军单位一个黑人 .这些志愿者返回美国在隔离的军队中服役，这与反法西斯主义的主张背道而驰。

如果我可以提供我自己的定义，反法西斯主义认为每个人都应该得到有尊严和尊重的对待，那些不应该有尊严和尊重对待他人的人应该被制止。

显然，这些概念中有许多是重叠的，但随着我们扩大政治话语，了解这些差异至关重要。这些不能在一篇短文中完全解释，但进一步的阅读建议希望能提供更多的见解。

作家如斯宾塞阳光 , 塔利亚·拉文马克·布雷 , 艾伯纳豪格 , 大卫纽沃特 , 布鲁克宾考斯基，以及上面链接的内容，非常值得在 Twitter 上关注。我还想鼓励我的同事和读者询问这些概念。大多数学者和记者都非常愿意帮助澄清这些浑水。